原田俊介手順書を制作でダビンチの図形化標準化を学ぶ。


原田俊介手順書を作成してダビンチの図形化標準化を学ぶ
弘法大師空海の?顕密二教論の有名な言葉の中に密蔵深玄にして翰墨に載せがたしさらに図画を仮りて悟らざるに開示す。(これは大師の御言葉です。意味は密教の深い教えは文章などに表し難いそこで図などを示すことによって人々にその教えを開き示すのです。)と言う有名な言葉が有りますこれは文章をもって人に伝えるためには図形の力を借りなければならない重要性を説いています。またダビンチはその絵画論で文章では中々伝えられないことも図を見せれば簡単に出来ることの重要性を指摘しています。※これは私の記録違いかもしれません何れにしてもダビンチは図形によって機械の図を沢山示していることは事実です。

ダビンチも私も解剖学(分解)を生業としていました。
下の俊介の手順書には家電の手順書とは大きく違う所があります。それは作業のために作ってあるから①記録用紙が必要、②※これが重要なのですが面積が広く架電は一つの機器を扱えば良いのですがこのオペレーションはそうは行きませんそのためには色々な機器をまさか一つの部屋にまとめる事も合成することも出来ないので別々の図版に書くのです。これはなにも私の独創では有りません家電もじつはそうなのですが色々な機器、抵抗やコンデンサーのコンプレックスですが操作は一つの流れになっています。人体も同様まず機能が解らなければ一つ一つ細かく細分すればいいダビンチも私もされをやってきてこの機器の手順書もそれをしています。ひて頂ければ解るのですが当たり前だけど色々な機器を丁寧に描いて別々に書いています。解剖したんです。

では具体的にわたしがどの様に手順書を完成させて言ったかを御説明
俊介作成の手順書Ⅰ	俊介作成の手順書Ⅱ	俊介作成の手順書Ⅲ	俊介作成の手順書Ⅳ
俊介作成の手順書Ⅴ	俊介作成の手順書Ⅵ






上左よりダビンチ・空海・私・ちょよっと離れてバッハとニュートンの三人私は小物ですが特徴はいろんな事やっている人、左音楽家のみ三人はマルチ人間なんです。そしてマルチてなんだ左の二人は違うけど私は実は色々やるけど結局突出した特技が無いってことなんです。そしてマルチて言葉を替えると人生における並列作業なんです。たった一つの作業の右の音楽家と違うんです。そして私は小物ですが並列作業(マルチ人間)て図版で説明をしようと言う考えが強くて図版を使おうがつかうまいがマルチ作業に携わる人て当たり前だけど手順書て抜群に威力を発揮するんです。
名人チンドン物語(側対歩の研究)

上は私が子供の時に見たLittlest Hobo、Littlest Hoboとは小さな放浪者の意。特定の人間に仕える事なく放浪生活を送り、正義を愛し、弱い者を助けるシェパードのロンドンの物語。この主人公の犬はドラマの中でも物凄く賢い犬なんです。そしてなによりそのキャラクターの良い事ったら風来坊みたいなこの犬何か問題を抱えて居る人間の前に現れて事件解決してその姿を見届けるとその困っていた飼い主に黙って何処(いずこ)ともなく去って行くんです。これとは反対に私は小説家ですので短編の物語を作ってみましょうか会社にもよりますが会社は多くの営業所を持っているのが普通です。※ここから作り話　平成5年の6月ころ港区の某の土佐紹介営業所、豚饅屋の所長の坂本高住は朝の朝礼の後に皆にこう言い放った「本社からこの営業所から1人移動で出すぞ」とその日の午後、俊介と丸山徹男は二人営業所にいたが徹男は茫然自失（ぼうぜんじしつ）徹男はよろけてて倒れ込む様に机に座ってハッフーと深い溜息をついたそして机にうなだれて手枕してクスン・クスンと泣き出した。こいつ俊介が移動したての頃でっかい態度で「小花(こはな)元気かあいつはケチで仕事が出来なくて養子で…」とか「俺何時も梶本部長に移動させてくれ移動させてくれて頼んでんだよでっかい態度でそれが「梶本部長に…」の言葉はどこなやらこの有様要するに移動が怖い嘘つきの腰ぬけの意気地なし、そんな作り話を考えているうちに私は昔見たこのLittlest Hobo小さな放浪者の犬の事を思い出したんです。幾ら物語でもこんな奴だけには成りたくないそれからは何時もLittlest Hoboとは小さな放浪者の犬以下の人間だけには成らない名犬ロンドン物語ならぬ名人チンドン物語ととして生きよう潔く。そう誓ったんです。また古代中国の古公亶父（ここうたんぽ）は或る時異民族が古公の納めている土地に移動して来て古公はその土地を部下と共に移動してしまった。古公は「民が君を立てるのは民の利益のためで、異民族でも利益を図るなら民にとってはそれでかまわないはずだ。自分が必ずしも国を治める必要は無い。民が戦うのは私のためで人の父子を殺して君主である事は出来ない」と、先の説明の通り自分の一族を率いて岐山の麓に逃れた。国人はそれを慕って?から岐山の麓へと移住した。その後、古公は城郭家屋を築き、村落を分けて民を定住させ、五官の役人を作って政を行った。民は詩を作って、古公の徳を称えたとされる。私もそれを見習いたい。私はよくこう言います。「或る営業所で一年いれば根を生やし二年いれば木から家を作り三年いれば堀を作り…五年もいれば城を作れると」つまり長くいればそれは侮りがたい力にも宝にも成るのですが　実は人はそれを良く知っていてハフーの丸山徹男は後から来た物を攻撃します。何故人は営業所の移動を嫌がるのかそれは孫子の言葉に良く表わされています。『孫子曰く、先に戦地に処りて、敵を待つ者は佚し、後れて戦地に処りて戦いに趨く者は労す。故に善く戦う者は、人を致して人に致されず。』「孫子は言う。先に戦場に着いて敵軍の到着を待ち受ける軍隊は余裕を持って戦うことができるが、後から戦場にたどり着いて、休む間もなく戦闘に駆けつける軍隊は苦しい戦いを強いられる。したがって戦上手は、敵を思うがままに動かして、決して自分が敵の思うままに動かされるようなことはしない。」けして有ってはならぬ事それは味方同士が敵と考える事、後で移動して来た人を敵と考える事なのですが現実は絶対そうなのでしょうか？私はもう名人チンドン物語に生きる人です。古公亶父（ここうたんぽ）の生き方を実践して生きてそこの営業所に死ぬまで長くいたい人の幸せは邪魔は決してしないと誓った人です。そして全てて言ってよいのですが会社とは営業所の固まりと言っても過言では有りませんしかし色々な会社の営業所を一つの会社として適応しようと考えている人に私は1人として出会った事は有りません。そこで私が考えた事は幾ら営業所が何カ所あろうとその特徴が違っていようとそれを一つと考える事そう言う統一的な物の見方が出来る人丸山徹男にならない事と幾ら困難でも移動を嫌がらない事そしてモンゴール帝国の大領土を広げた秘密は移動する馬の違いに有りました。それはモンゴール帝国(元)の兵士の乗っている馬は上下動の無い側対歩言う進み方をする特殊な馬だったのです。私は誓ったのです。広い営業所全体に生きる事をそのために自身の為に自身で手順書を作る能力を側対歩と同じ重要な能力と考える様になったのです。
移動のコツは作曲技術の中に有った。
2013年11月14日こんなメモ書きみたいなページでも見ている知人がいて「原田、移動のコツてそれだけなのかよ？」て聞いてきたんです。うるせえなと思ったんですけど結構決定的な移動術に関する重要理論を御話ししましょう。実は私は音楽が好きで和声学や対位法や楽式論なんて研究していたんですが、その中の和声学の中の転調てまさに移動そのもののヒントが有るんです。これはピボットコードと言う物を橋渡しとして目的の調に転調する方法なんですが小難しいことは字をクリックして下さい。別に見なくともいいです。ここで私が言いたい事は例えばA営業所からB営業所へ移動あるいは転調すると考えるとすると作業を考えて見ましょう私は機械修理が仕事と考えて下さい例えは送排機のVベルトの交換て有るんです。この作業Vベルトなんかどんこんでも有ります。それを押さえておけば共通の物が一つ出来たことになりますよまだ移動したことのない人はこの共通の技術がなんなのか※橋渡しになる物はなんなのかそれをレパートリーに絶対入れておく必要が有るんです。次に偶然特殊化が危険と言う項目に行ってしまいました。別にわざとそうしたわけでは有りません明日仕事なのにさもう寝たいのにこうして文章を打っているのはこの項目が重要だからです。特殊化とはこの共通項が進歩しないて事なんです。作曲の転調論が解ればこの文章スッキリ解るんですが例えば私の転職の時、研究業務の側、設備管理部門の人と仲が良かったんです。それで空調の記録とか取らされてたんです。この作業は橋渡しになって楽出来た部分て有るんです。これで大体移動の最も重要なテクニックて解ったと思うのですが。
特別じゃない特別じゃない私は少年Ｂ(早いうちからの特殊化の危険)


上の動画は中森明菜の少女a歌詞の中で「特別じゃない特別じゃない」と言っています。ニャンダお前手順書の重要性と明菜の歌と何の関係が有るんだよ明菜に関係は有りません明菜の歌詞を絶対に心に焼きつけてほしいが為にこんな冗談を思い付いたのです。先に孫子の言葉先に戦場に着いて敵軍の到着を待ち受ける軍隊は余裕を持って戦うことができる或る営業所または或る仕事には絶対有利で幸せかなんたって後から来たやつをいじめられる。でも例えば10年いていじめ続けてポンと他の営業所へ行くことを考えて見て下さい状況は一変しますよ俺は全てを知っている本当にそうかな全てですか？、作業なんて本当に桁外れに多いんですよまあいいや話を戻して、営業所に長くいる事は幸せか本当にそうでしょうか長くいるそこの営業所の壱から十まで知るとは言葉を替えて言うならば特別化または特殊化英語で言う所のスペシャリストになることです。しかし私は１０の営業所を転転としてはっきりわかった事は作業と言う者はどんなに突っ込んでみても一つの営業所だけでは数に限りがあると言う事です。幾らつまらない雑用でもとにかく色々な種類をこなすと言う事はそれだけで技術或は呑み込みの力が強くなる本質的な事を研究する力色々な事に対応出来る対応力がつくと言う事です。若いうちから一つの技術に秀でることは素晴らし事です。しかし他の営業所に行ったらお陀仏です。この逆、特別な能力を持たない特に秀でた物は無いけれど何でも出来る色々な作業をこなすとは実は移動が多い方が有利なのです。その一つが手順書を作る能力なのです。その証拠は後でお見せしましょう。そしてなにより広い世界を知ると言う事です。それは言葉を替えて言えば色々な困難色々な場面に出会うと言う事なのです。それが自身の技術を磨くことになるのです。早い段階で特別になってしまう事は固まってしまう事は一見楽なように思えます。しかしとてつもなく危険なことなのです。「特別じゃない特別じゃない」で良いのです。



会社は社会なんか似たような言葉だな(特殊化の危険性よりもっと大切なこと)更に大切なことをもう４こばかり知る手前

上は左から箸墓古墳の周囲の地図画像をクリックするとさらに詳しい図版が見られます。その下の馬の鼻から蒸気が出ています。これはレオナルドダビンチが演出した。ルドビコの甥の結婚式の天国の祭典上の人物ニュートンとバッハ大体お解りの様に仕事には大まかに二つあります。それは人間の協力力を合わせることになってかんけ制する仕事と人間の精神の中で完成される仕事です。どちらも重要なのですが私が言いたかったことは私は平凡な才能しか持ち合わせて居ませんその人間が生きていくためには人に作業を作業の方法を提供して社会性の力を借りて生きていくと言う事です。さすがにダビンチも数学でニュートン、音楽でバッハにはかないませんしかし彼は優れた人間の操作術を持っていたに違いありませんそれをもう少し説明します。
高価な馬より大切にしなければいけない物
私がマルチ人間のダビンチやあるいはここでは触れなかったのですが空海をおろそかにしている良い方をするのに不快の念を感じる方もいるかもしれません彼らは特殊化したバッハやニュートンにはやはり音楽では数学では力が落ちるのです。それは実は私だけが行っているわけでは有りません孔子の言行録の論語に「［口語訳］呉の大臣（総理）が子貢にお尋ねになった。『先生は聖人であられるのか？それにしては、どうしてあんなに多才・多芸なのか？』子貢がお答えした。『初めから先生は天が認めた聖人ですが、聖人であるだけでなく多才・多芸なのです。』。それを聞いて先生が言われた。『呉の大臣は私のことをよく知っているようだ。私は若い時には卑賤な身分だったので、色々な小さなつまらないことが得意になったのだ。君子は多芸であるべきなのだろうか、いや、多芸であるべきではないだろう。』と言っているのです。しかしニュートン１人でバッハ１人で都市がピラミッドは決して出来ません人類がこれほど高度な文明を発達させたのは実は社会言葉を替えて言えば協力、さらに言えば人を大切にする思想が人類をこれだけにしたのです。だって皆様勿論私は化弱く愚かな人間ですが皆で協力すればあの特殊化した牙を持つライオンを狩りすることだって出来ます。この人を大切にする思想を論語から引用します。［口語訳］馬小屋が火事になって焼け落ちた。朝廷から退出して急いで戻ってきた先生が言われた。『火傷や怪我をしたものはいなかったか？』と。馬の損失についてはお聞きにならなかった。ここで孔子は人を心配しています。当時馬は大変高価で皆それを心配いたします。例えば現代にたとえるならば高価な機械のオペーレーターをして機械が壊れた時「機械は大丈夫か、それを扱っている奴なんて死んでも良いや」て人が上司ならば私は働く気はしません。繰り返しもうますが空海もダビンチも恐らくニュートンやバッハにはかないますまい。スペシャリストではありませんしかし此の二人が図版を使って何かを人に伝える重要性を語っていることはやはりマルチと言う事、言い換えれば何か突出した才能ではなく失礼な言い方では有りますが雑用の大切さを知った二人が図で人に伝える重要性を行っているのは私は偶然ではないと思います。そう言えはこの二人は偉人ですがミニミニマルチの俊介もやはり図版か標準化を使って人に伝える事を重要視しているのはマルチ人間てそう言う傾向が有るのかもしれません
論語　子罕の最後の行をお読みください。		論語子罕二行目までです。	論語　郷党８行目
ダビンチ型マルチ人間から学ぶ、ダビンチ、空海とミニミニミニマルチ人間の俊介の共通点
私の従兄、私を買って贔屓にしている某区役所の副区長には或る口癖が有り私も仕事に置いて必ずそれを実行しております。その言葉は「何かトラブルがあった時は机な座るなまずその現場に行ってそこで苦労している人に顔をみせてあげろ」上で紹介したバッハ、ニュートンは天才で数学、音楽の才能が特殊化してその能力はいくらダビンチ、空海まして俊介なんて及びようも有りませんそして後の三人の生涯には結構共通点も有ります。若いうちからビロキヨの工房に入って行っていたことと言えば芸術の仕事と思うでしょ実は芸術に名を借りた雑品製作所でもあったと私は考えています。空海は若いうちから山谷を駆け巡り色々な場面に遭遇して唐に行ってからも色々な幅広い雑学を仕入れています。そして三人は漂泊の人です。雑用のためには人の力が必要と私は考えます。その三人の共通点はなんて顔(図形)と考えればなんて顔が好きな人たちだと言う事です。ここでもし私(俊介)のwebが少しでも人に見られるとすれば有る工夫をしています。今日は特別にその秘密を種明かししましょう。皆さんが都会に住んでいて例えばコンビに入るとかスパーで買い物をした時私は質問をします。一体顔もしくは顔様図形をどの位見ましたか？ともうお解りでしょ人間て人の顔がないと生きていけないんです。俊介のホームページは顔が頻繁に出て来るんです。恐らくその理由は厳しい氷河期とかの環境を乗り越えた祖先の集合的無意識(ユングの学問)で我々は顔を見れば安心するようにそれだけ協力しあって生きてきたんです。ダビンチの図形化標準化とは実は風と共に去りぬの最後の台詞「タラタラタラタラタラ」ではなく「顔、顔、顔、顔、」だったんです。言いかえれば人人人人の協力こそが人類の文明を顔顔顔こそが文明を作ったんです。だから人を大切に育てる世の中を作らなきゃいけないんです。まあ空海の曼荼羅見て下さい胎蔵界、金剛界曼荼羅とか言ったところでまた難しい理論は有ります真言院がどうのとか待明院がどうのとかでも曼荼羅の中に幾つ顔が有るのか探してみて下さい密教の学者てこういうことに気がつかないんです。その理由、空海みたいに雑用をしてなくて特殊化してしまったからなんです。ダビンチなんか結局人物画が最大傑作ばかりです。

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上の番号クリック下さい私が書いた顔、顔、顔です。

ダビンチは恐らく絵画の永遠の巨匠(ダビンチてこう言うタイプの女イロが好きなんだ私の好みじゃない)

上は言わずと知れたレオナルドダビンチの小指(情人)のモナリザ隠し子とかいたのかなとか想像したりして下品な俊介でした。
私はダビンチや空海の両マルチ人間を少し馬鹿にしたような言い方をしていると馬鹿にしていると立腹していらっしゃる方もおいでだと思います。いいえ違います。私は特にダビンチから仕事の戦略をかっぱらった(うわ下品な言葉仕方ありません貧民くつの出身ですので)わざと次のつなぎの為にこんな言い方してしまって仕方ありません当然貧しい出身ですので優れた教養は無い、才能もない、コネもない引き上げてくれる人も協力者もない私そして先に説明したようにロンドンの様に古公亶父（ここうたんぽ）の様に生きることを誓った人間です。しかし生きるためには或る時は残酷と感じる人の中でさえ生きなければなりません武器を持たねばなりません私が選んだ武器とは辛くても人に対して微笑む事でした。私はユダヤ人と同じです。故郷も親も有りません兄弟を助けなければなりません先にも申し上げましたが恐らく人は繰り返しますが恐らくその理由は厳しい氷河期とかの環境を乗り越えた祖先の集合的無意識(ユングの学問)で我々は顔を見れば安心するようにそれだけ協力しあって生きてきたんです。ダビンチの図形化標準化とは実は風と共に去りぬの最後の台詞「タラ、タラ、タラ、タラ、タラ、タラ、タラ、タラ」ではなく「笑顔、笑顔、笑顔、笑顔」だったんです。言いかえれば人人人人の協力こそが人類の文明を笑顔、笑顔、笑顔こそが文明を作ったんです。だから人を大切に育てる世の中を作らなきゃいけないんです。まあ空海が伝えた国宝の伝真言院曼荼羅見て下さいやはり菩薩の笑顔が有るんです。そういう目でこの謎の頬笑みを見る時人類には微笑み笑顔は大切なものだと思います。ダビンチは恐らく絵画の永遠の巨匠この気持ち解るでしょこんな世の中だからこそ私はそれを大切にします。何故なら何の才能もない人間がこれを武器にするしかなかったからです。下は弊作のページ青木カレンさんはスマイルて曲が好きなのでお気に入りの歌手なんです。下のスクロール赤字の部分だけ御覧下さい。或る人は「原田さんは笑顔が良い」と言ってくれました。そうしなければユダヤ人である私は生きられなかったのです。


レオナルド・ダビンチから、もみ手を学ぶ絵画とは統合ですが私は右と左の統合を学びました。



上の５枚の画像このページのレオナルドダビンチから図形化、標準化を学ぶなんてタイトルに何の関係が有るんだと言われる方もおられるでしょう。少しづつ説明してまいりましょうまずは私の桜町小学校の頃の思い出話、低学年の私に(※何年だったかは覚えておりません)担任の西島先生(男性)は突然「原田歌を歌ってみろ」「どうしてですか？」「いいから歌え」はい立って歌いました。簡単な童謡だったと思います。みんなゲラゲラ笑う事笑う事「もう良い」それで終わりです。或る時、お母さんはこの話をすると「俊介その学年の通信簿にあまりに歌が上手いのでびっくりした」と書いてあったそうです。おそらくこの事件を想像するに、ようするにクルクルパーの俊介なにも取り柄のない俊介が可哀そうになって優しい西島先生がプレゼントの評価をした。と言うのが真相でしょう。しかし慈悲深い西島先生でもクルクルパーの俊介の妙な才能に気が付きませんでした。或る時それは家族も誰もいない時に食事をしていた時の事、食事をしていて或る事に気がついたのです。私は右ききですが左手て箸を使って自然に食事をしていたのです。その後私は１０種類近い楽器を楽しむことが出来る様になりました。※要するに一つ上手な楽器が出来ない器用貧乏で音楽に才能が有ったわけでは有りませんしかし私はこのころから右きき一辺倒の考えを改めるようになりました。そうです。ダビンチ・ラファエロ・ミケランジェロのルネサンス三大天才は皆左利きだったのです。もう上の５枚の絵、スッキリと理解できたと思います。ダビンチの鏡文字、宮本武蔵の二刀流真ん中はレオナルドの三王礼拝、下は私の絵です。右一辺倒でなくシンメトリー左重視物には必ず対象があると申し上げたいのです。三王礼拝では聖母を中心に掛け算の記号×の様に人物をシンメトリーに配置しています。それを私はさらに発展させて四人のダンサーを全く二人を同じにし大小など鏡中心の尊像を中心にシンメトリーの組み合わせをかなり複雑に致しました。手順書も同様であります。図形は直観で有り文章をそれにそえれば直観と論理の組み合わせで仕事を伝える技術となります。そして最も重要なことは社会的にいままで現在の社会を動かしている年代や勢力を無視して女性を重視せよ若者を重視せよというのは今までは脇と考えられていた力を生かし総合力を高めようとしたのです。それはまさにルネサンス三大天才がヒントになったのです。私の才能なんか所詮仕事はもみてだけです。しかしもみても右と左でなければダビンチの利き手左がなけれは出来ません。
お母さんクリックし見て下さい。
ダビンチの時代の最も重要な仕事は軍事技術と思われるでは現代における軍事とはビジネス戦略に置き換えて考えます。ビジネスの戦いにおいて手順書はやはり大切な兵器となります。
芸術家ダビンチでも彼が使えた君主は結局軍人のイルモロと短い間ですがボルジアでした。。現代の軍事とはそれはビジネスにおける仕事でしょうそしてプロフェショナルを一言で言えと言えば私は人の型をした武器を速く大量に育てることだと思うのです。そのためには速くあるいはそれを使えば確実に間違いなく手順をこなせる手順を完成させることが必要です手順書これは家庭にだってゴロゴロしています。でも実際にそれを作れるには或る技術が必要なのです。そこには最初に述べた思想図形化、標準化と一言でいえますがところで下に並べた5枚の肖像画を見て頂きましょう。ニャンダダビンチも確かには言っているが知らねえよこんな人達とお叱りを受けます。左よりダビンチが使えた。スフォルッアー公、次にダビンチが使えたチェーザレボルジア、次に同時代に生きた※もしかしたらダビンチもあったかもしれないマキャベリ、次に東洋のマキャベリとも言える中国の思想家、韓非子、この人は今では東洋の思想家は全く顧みられなくなっているので少し解説をしますが法家と言う思想家具体的には法術とでもいいましょうか申不害の人を操る術と商鞅の大成した法の精神を大成させた。天才、次に政治と軍事は深くかかわりあっているので次に紹介するのは孫武です。※孫子と呼ばれています。ダビンチはやはり武器のデッサンも多く残しており時代背景から乱世に生きた人と言っても過言ではないと思います。人が戦いにおける厳しい立場に立った時の態度、謀略、裏切り戦い殺戮ダビンチの仕えた主君2名は私は有能な部分も持っていた人と思いますし、君主論は価値を失ってはいませんまた韓非子もその思想は極端では有りますが人間全て善ではないのはいじめ、幼児虐待、戦争、殺人、婦人に対するハラスメント数え上げればきりがないので彼の思想も嫌う所ばかりでは有りません孫子も勿論そうです。私は手順書を書くにあたってやはり自身の手順書が全く会社という企業間の競争※一種の戦争に役に立たないとは思ってはおりません。しかし確かにもっと大切なことを次に申し上げなければならない序奏でこれらの人々を枕に使いました。その最も大切なこととは下の5名はスホルッアー公、チェーザレの敵はフランスでしょうか、マキャベリの敵はフローレンスの敵対勢力でしょうか韓非子の敵は秦に敵対した三晋とか韓とか燕忘れちゃいました。孫子の敵は?でしょうかその敵のために軍略を考え人間管理を彼らは考えました。いずれも自身の国家の為の戦略です。そのため手順書とも言える※主に軍事で素晴らしい思想を残している人もいます。でも本当はもっと広範囲な人のために手順書を考えるべきだと私は思うのです。ダビンチもあるいは右の四人はその一部の手順書は示しているのかもしれません。

結果的に偉人はおせっかいでそのおせっかいは人類の為の戦略になってしまった。
ここでまた今ではちっとも流行らない本の一部を紹介します。少し我慢をして下さいね論語の一部です。［書き下し文］子路曰く、桓公（かんこう）公子糾（きゅう）を殺す。召忽（しょうこつ）これに死し、管仲は死せず。曰く、未だ仁ならざるか。子曰く、桓公、諸侯を九合（きゅうごう）して、兵車を以てせざるは、管仲の力なり。その仁に如かんや、その仁に如かんや。［口語訳］子路が言った。『斉の桓公がライバルの兄・公子糾を殺した時に、側近の召忽は公子糾に殉じて死にましたが、同じ側近の管仲（かんちゅう）は生き残りました。これは、仁の道に外れるのはないでしょうか？』。先生がおっしゃった。『桓公は諸侯を九度集めて会合を開いたが、兵力・軍事を用いて諸侯を強制的に従えたのではなかった。これは管仲の政策のお陰である。この仁徳に及ぶものがあるだろうか、この仁徳に及ぶものがあるだろうか。』［書き下し文］子貢（しこう）曰く、管仲は仁者に非ざるか。桓公、公子糾を殺す。死すること能わず、またこれを相く（たすく）。子曰く、管仲、桓公を相けて諸侯に覇（は）たらしめ、天下を一匡（いっきょう）す。民、今に到るまでその賜（たまもの）を受く。管仲微かりせば（なかりせば）、吾それ髪（はつ）を被り（こうむり）衽（じん）を左にせん。豈（あに）、匹夫匹婦の諒（まこと）を為すや、自ら溝涜（こうとく）に経れて（くびれて）これを知るもの莫き（なき）が若く（ごとく）ならんや。［口語訳］子貢が言った。『管仲は仁者ではないのでしょうか。桓公が兄の公子糾を殺した時に、主君の公子糾の死に遅れてしまい、ついには桓公の宰相となって補佐したのですから。』。先生が言われた。『管仲は桓公を補佐して諸侯の覇者とならせ、天下を変革することに成功した。人民は現在に到るまでその恩恵を蒙っている。管仲がいなかったとしたら、私たちは、乱れ髪をして襟を左前にして衣服を着ているだろう。どうして管仲のような優れた人物が、小さな誠実さを証明するために、一般の男女のように首を吊って自害し、その遺体を溝（どぶ）に投げ捨てられてどこの誰とも知られないようになる必要があるだろうか（そんな必要はないだろう）。』この二つの小難しい文は二つとも中国古代の宰相、管仲と言う人を孔子が誉めた文です。上の５人は戦略に関わりましたが管仲と言う人も斉と言う国の総理大臣でしたから斉のために戦略を考えて成功した人物と申せましょう。１人の優れた宰相のお陰で野蛮人の習慣を私達はしなくて済んだと聖人孔子でさえも管仲に感謝しているのです。これで政治、軍事に関わった人ばかりが誰かのための戦略を紹介し、なかには偉大な業績を残しております。ではさらに人物の範囲を広げて偉人は誰のために戦略を立てたのでありましょうか、面倒なので結論から先に申しますが結果的に人類の為の戦略であった。と言えるのではないでしょうか。私は自身の小説の中で人間のおせっかいとでも言いましょうか　さらに言葉を替えれば偉人、天才は意識無意識にせよこの天才の人類にたいするおせっかいこそが人類の今の偉大な文明を助けているとこじつけでは有りますが言いたいのです。考えて見て下さい、人殺し、盗み、いじめ、仲間はずれ、幼児虐待が上手になることは天才のおせっかいの逆とは思えないでしょうか。
私が読んでいた。※退屈な本で御免なさい論語の憲問編の原文は論語原文クリック
図形化標準化とか言ったて手順書を作っても最も大切な手順書とは人生の生き方です。
こうして自身の手順書を見てレオナルドの図形化や標準化の偉大さを真似してではどこが自身で一番自慢できるかと申しますとこうおしゃて下さる方もいると思います。何と言っても図、絵を書いているので上手い、有難うございます。と言いたいのですが実はそんな物は何の価値もないのです。内村鑑三先生は「我々は何をこの世に遺して逝こうか。金か。事業か。思想か。…何人にも遺し得る最大遺物―それは高尚なる生涯である」言葉を替えれば生涯とは人生そしてその偉大な人の人生て私みたいな凡人には手順書だと思うんです。だから人って宗教家の生涯て聖典として残すのだと思います。結局何故記録を残すのか素晴らしい人の人生て困難だらけの人て多いと思います。孔子、基督、釈迦、ソクラテス数え上げたらきりが有りません私は少し絵が上手くてそれをダビンチ宜しく解り易くしてそれを対を成す様に論理的な説明をして色々工夫してなんて大したことだとは思っておりません、それよりももっと普遍的な事、若いうちからの特殊化の危険、自身の為に色々な営業所の手順書を解り易く解説して作ることは人が陥り易いセクショナリズム（英: sectionalism、部局割拠主義）を廃し統一的な物の見方が出来る。雑用でもとにかく色々な種類をこなすと言う事はそれだけで技術或は呑み込みの力が強くなる本質的な事を研究する力色々な事に対応出来る対応力がつくと言う事です。この逆、特別な能力を持たない特に秀でた物は無いけれど何でも出来る色々な作業をこなすとは実は移動が多い方が有利なので広い世界を知る大切さ、人間を大切にしなければならない事、ダビンチ、空海が人の顔を表現することは人間にとって社会性が大切であることモナリザから笑顔の大切さダビンチやルネサンスの天才の左ききから対象シンメトリー力をヒントに対極にいる人の力、女性若者の能力を生かす大切を気付いた事のほうが大切でありなによりも小賢しい手順書よりもひたむきに仕事に打ち込む人生という手順書が一番大切だと思う事に気付いたことです。			天才に学ぶ
またもダビンチの晩年に思いをはせる。水流
2013年11月3日22時、頃テレビを見ていましたら楽天イーグルスり日本シリーズ勝利のニュースが入ってまいりました。たまにはこのページを見てくれる皆様には誠に申し訳ないのですがつて、野球を見てしまってこのページを作成が遅れてしまって申し訳ございません私は巨人が好きですが東日本大震災の事もあるので楽天の勝利が東北の皆様に喜びを与えたなら私は満足です。ところで巨人のファンの特に部下を持っている皆様は巨人が負けた次の日の部下への対応が機嫌が悪いとか私の兄なども巨人の昔の槇原投手が打たれると「マキお前撃たれやがって」とかお前槇原選手の友達かよなんて思っちゃったりねところで皆様は仕事で同僚や部下が失敗した時、どんな態度を取るのでしょうか私の取った如何にも俊介らしい馬鹿ったれの対応を御話ししましょう、もう大体察しがつくように私は機械関係のオペレーターや修理などに携わっている事は大体お解りだと思うのです。あれは私がとても大きな建物で発電機のオペレーションを二人で宿直対応をしていた時の事、同僚のＦ氏は「発電機の補機がおかしいんだ原田さん一緒に見ようよ」あれよあれよと言う間に道具を持ちだして修理を始めたのは良いが見事に壊しました。私は内心「壊しやがって」と思ったのですが交代の仮眠の時間がＦ氏に迫っていたので「もうオネンネの時間ですよ」と寝かして考えたするとこの頭脳にピッカリマーク「あれ修理できるぞさすがは修理の天才」と思ってあんのじょう修理致しました。仮眠の交代時寝ぼけまなこのＦ氏に私は「なんか悪い夢見なかった寝ぼけて補機が壊れたとか言ってうろちょろしていたんだぜ」「え！」「機械見に行こうよ」補機は私が直しております。つまりからかってやったんです。そうして「悪い夢は忘れるんですね」てねこうして笑いで済ませるのも同僚に対する対応だと私は思うんです。もう私の言う事はお解りでしょ先に手順書は人の生き方だと申しました。図形化標準化私の絵のテクニックなんて小賢しいと申しました。真の手順とは教科書には載っていない柔軟な柔軟な、柔軟な即興、即興、即興の手順を学べて実社会では最も大切なことだと言いたかったんです。

東西をとはず賢人が水から何かを学びそのことから手順書以上の物を私は学びました。
最初にこのページをもしも若い中学とかの方が読んでいらっしゃるのならばレオナルドの生涯の基本の情報ソース(情報源とでも言いましょうか)とかよく今回は漢文(古の支那の文語文)を引用したり読みにくいかもしれませんまた私は良く古今和歌集などは昔の元永本などそのまま読むのです。この前も東京国立博物館で和様の書でつい面白くなってかけ軸を読んでいたら「良くそんなすらすら読めますね」て言ってましたが多分この人は洋風の物が好きで大人になれば誰でも私の様な生活をしているので安心して下さいね私が特別優れているわけでは有りませんよ俊介はくるくるぱーなので安心してね先の話を枕にしてダビンチの水流の話をします。晩年のレオナルドのデッサンの中には水の流れを見て水利学と言う学問に魅惑されていったことがうかがえます。ところがこの水不思議な魅力を持っているのでしょう。右の老子も上にずらずらと並んでいる六人の一番右孫子も公いっているのです。此の文を読めば何故私が漫才士身体な事をしたか解ります。それは人間の心の勢いを仕事に生かそうとしているからなんです。そしてそれには手順書なんて書けないんです。
聖賢の水の言葉の紹介(本当は手順書を速く越えてほしいがためルーティーン ※常用を越えてほしいが為に自由自在を得るために)何時も手順書を私は書いていました。
孫子は「激しい水流が石を漂わすことが出来るのは勢いが有るからだ※原文の右ページ４行目～５行目」とか「戦いに巧みな物は(勝負の敗因を)勢いに求め兵士に求めない勢いに任せる者は人を戦わせるのは木や石を転がすように※左ページ５行め～８行目め」とか「戦巧者は千仞の山のから転がすような物は勢い※最後の行」とか「水はきまった形は無く敵の状況に応じて変化して勝利を得る※４行～５行目まで」とかまた老子は「天下に水より柔らかき弱きはなししかし強い物を攻めることこれに勝つ物は無いと言っております。」そして思いますに水はとらえどころが有りません先に私は漫才師の様にお笑いで人の失敗を微笑みに変えたのは心の勢いを無くすることこの柔らかくて不思議な物はなにも水だけではなく心も柔らかく不思議で勢いをつければ俗に豚もおだてれば木に登ると申しますしなによりも手順とは変化してやまないビジネスの世界の戦いに置いて基本はまず常用(ルーティーン)で有りますけれど最後に力量を見るのはスケートだってフリービジネスだって変化に対応する応用の力、実は手順書型ハマリ男俊介は裏であくどいお笑い人の心の悪のりさせ男を目指していたのです。そしてその理想こそが水の姿そういう意味でよく私はレオナルドの姿に彼は決して東洋の聖賢の思想とは別の道を歩んでいたのでしょうがやはり彼の姿を思い浮かべます。そしてもっと最も重要な事を二つほど申し上げたいと思います。老子は「最高の善は水の様な物だ、水は万物を助け育てながらも(自身は)最も低い所に居る…」と言っています。　また下のフレーム内の弊作のページを御覧頂きたいのですが私は手順書を多数作成しておりますが、それはビジネスと言う戦争の世界は何が起こるかは解りません、その時手順書をいちいち探して「どういうチェックしてどういうどういうやり方で」とかだいいち」下品な言い方をすれば恋人同士の色恋沙汰で手順書を持って来て「と゜ういうチェエックしてどういう手順で」なんて言って子供は出来やしませんよ私が言いたい事、手順書を速く越えてほしいが為に常用<ルーティーン>は出来るだけ早く越えて手順書を見ながらでも良いから常用は本当に確実にということが私の真のねらいまして下のフレーム内のページ見ればお解りの様に言葉では伝えられない仕事体得は現実に存在します。そして何よりも私がレヤナルドから学んだとかいってほざいていることを列挙致しましょう。①移動から学べ②まずは特別な能力を身につけるな③眼に見えない人間関係を重視するため社会性を養えそのために手順書を仕え④スマイル⑤私が右左が手が両手利きに近いひとであったため対象となる今まで影となっていた人たちに注目しろ※女性、若者レオナルドが水流れを研究しててたためその類似で水から哲学的な思想を残した老子、孫子から柔軟、弱さの中の強さ地位の低い物の大切さを陳べました。これらの事を一言で申しますと弱者の哲学、弱点の思想※もっと言葉を替えれば弱点を強みに変換する努力と申し上げましょうまずはその第一歩を私は手順書によって何かを伝える技術と考えたのです。　　　天才に学ぶ

人を傷つけるもの真に勇気づける物、リダーとは
人に何かを伝える事が手書んならばそこには良い手順と悪い手順も有る筈です。今問題になっているいじめ、ブラック企業は悪い例かもしれません、長い間社会に出て色々な人に接していると良い人ばかりは出会えません、私が良い人ばかりに出会ったか否かは想像にお任せしますが、ただここで説明をしなければならないので私も小説家のはしくれなので全く此の世にはいない架空の人を登場させて悪い手順とでももうしましょうかそんな架空の物語を作って説明しましょう。第一は丸山徹男、私が上の手順書を作ったら蝋人形みたいに固まっちゃた奴面白い架空の物語、第二は安里啓一、責任者が「原田はまじめにやっているからあいつはどこかの責任者候補にしよう」第三は大貫誠一こいつ等の小説の中でのキャラクターは「おはようございます」と挨拶したって涙目になって口をへの字に結んで顔をそむけて挨拶しない安里なんか「あいつをやめさせなきゃ俺が止める」とかね当然意地悪、「原田さんの事になると会社は大変なんすから」とか大貫、こちはお前らの意地悪で苦労しているのにさ、傷ついているのにさ。でも最も小説の中で例えば私が主人公で何に傷ついたことに設定すると思います。小説家の俊介が最も物語を面白おかしくするために主人公が何に傷ついた様にするかそれは人間の矮小を見たことなんです。或る死刑囚の告白彼はとうとう最後まで捕縛されることはなく自首をしたんです。どうして？或る夢を見たそうなんです。それは昔、人殺しをした場面彼はそのことを全く忘れていました。彼は確か針がねかなんかで※これは私の売る覚えの記憶で間違っている部分はあると思いますが、もう忘れたと思っている殺害の場面をそれも細部にわたって毎日、みるそうなんです。私はこの話を聞いて思いました。人間の行動を一番観察しているのは自分自身である。そしてろくなことをしないで、傷つくのは自分自身である事を今は記憶になくってもです。だから人は幾ら会社の同僚と言ったところで競争相手では有ることは確かです。でも人として行ってはならない事て有るのではないでしょうか仲間として伝えなければならない共通の仕事のやり方て有るのではないでしょうかでは逆に人間を勇気つけるものとはなんでしょうか私は人間事がその社会性は大切とか言って動物を馬鹿にした言い方をしています。でもそれは誤解です。ジャックロンドンの野生の叫びで有名なそりを引く場面、恐らく作者は本当に類似の場面を見たのでしょう動物も何かひたむきに生きている場面は心を勇気づけます。「You can do it Go go!」私もこの本を読んで、この本は色々な版があって英語版を何冊か読みましたが実はどれが原典なのか未だに解らないのですがこの場面はやはり感動的です。またオリンピックでのアンデルセン選手のゴールの姿、野生の叫びのBuckの姿は決してカッコ良い物では無いましてBuckは犬で人間では有りませんしかし、人がエール(応援)をするのは何故なのでしょう恐らくそれは人には懸命に生きる生命に尊厳を偉大を感じ共感する能力が有るからだと思います。これこそが人間を最も勇気つける物の一つだと思うんです。私は先ほど今回は漢文(古の支那の文語文)を引用したり読みにくいかもしれませんまた私は良く古今和歌集などは昔の元永本などそのまま読むのです。この前も東京国立博物館で和様の書でつい面白くなってかけ軸を読んでいたら「良くそんなすらすら読めますね」とか小賢しい事を実はわざと紹介致しました。それは小賢しい教養なんて懸命に生きる生命が人に与える勇気に比べれば何とバカバカしいと言う事を対比したかった為なんです。そして私の小賢しい手順書、結局手順書はビジネスと言う戦争の世界は何が起こるかは解りません、その時手順書をいちいち探して「どういうチェックしてどういうどういうやり方で」とかだいいち」下品な言い方をすれば恋人同士の色恋沙汰で手順書を持って来て「と゜ういうチェエックしてどういう手順で」なんて言って子供は出来やしませんとか言って最後は変化に対応するためその基礎として手順書が必要なだけだと申しました。そして付け加えるならばなにか英語で言う所のエマージェンシー【emergency】緊急事態とかは世界では日常茶飯事のことなのでその時に力を発揮する有力な武器はやはりひたむきに生きる姿そのそのものそれこそが手順書だと気付いたんです。そしてそこには上司とか部下の壁も越えられる何かが横たわっている様な気がするんです。人は最初社会に出た時は誰でも部下です。そして大抵こう思うのではないでしょうか「チェ俺はあんな上司になんかなりゃしない」てねでも自分が上司になるとそうなっちゃうのは何故でしょうか、理由は上司を命令権のあるもの資本家の代官と思うからなんです。会社の考えはどうのとかねこの上司にならなければ嫌われないのにさ、上司になるのにリーダーにはなれないからなのにさそれだけのことだと私は思うんです。じゃリダーて何なのさ簡単ですよ指揮者の事です。私の友人でオーケストラ指揮者に聞きました。指揮者て偉いんだろ曰く「指揮者なんてちっとも偉くない、でも彼らは毎日あんな難しい高度な運転(演奏のこと)しています。結局人を動かすのは手順なんです。地位じゃありません、じゃリーダーて子供でも出来るのか「あったり前田のクラッカー」です。実際、オーケーストラて指揮者なんていなくても音楽演奏出来るんです。会社だって上司なんていなくても手順書百冊あれば回りますよでは上司て何が必要なんでしょうか何で名指揮者て出るんでしょうかそれは、多分それは人の魅力をひきだせる能力が有る人であって命令権を行使出来るんだて喜んでる人その上にふんずりかえっている人ではないでしょうねでは多分。そしてその人を見ているとこのBuckとかアンデルセンとかの姿の共感の力を発揮できる人かもしれません、それこそがビジネスの世界で人の形をした武器になる物で手順書そのものは武器にはなりません手順書なんて所詮指揮者の持つタクト(指揮棒)と同じでそれ自体にはたいした価値は有りません図形化標準化とか言って騙しただけです。ですからリーダーは子供でも女でも社会的地位の低い人でも誰でも魅力的なリーダーになれると私は思います。実は誰でも行っているんだけど気がつかないだけかもしれません。その手順(指揮棒)をいつも考えて居れば最後に共感を引きだす力となってきっと付いてくると思うんです。最後に私の好きな言葉を送ります。「You can do it Go go!」君ならば出来るよ。たとえ人生の困難が待ち受けて居ても、さあ行くんだ。
最後に私は何で手順書を図版化したり色々なタイプの物を作っているのかその答えは一言、本当に難しい事を難しく言うのは簡単、本当に優秀な人は難しい事を簡単だと感じさせてやる気を起こさせる人との思想が有るからです。
微生物学入門 [単行本]
私は若い時研究施設にいて良く抗生物質開発法なんて本に囲まれておりました。上の本は抗生物資の開発はあまり詳しくは書かれておりませんが、私は優れた人材ののモデルを優れた抗生物資に求めたのです。遂にネタバレ優れた抗生物質は抗菌スペクトルが広く副作用が少ないのです。そして抗生物質の弱点、耐性菌の出現これを時代の進歩による対応力の低下と見なし手順書を充実させることに由って出来るだけ多くの事柄を短時間に学習するシステムを作りたかったのです。何と言う変人しかし変人は変人なりに隠れてそして自分を実験材料にして研究をしてまいりました。移動経歴、資格の種類　作業の種類それをどう伸ばしい共生していくか大体研究済みなのでそれを少しこのページに追加していきたいと思いますどうせだれもミネー(笑い)そういう意味ではストイックな求道者なんです私
増補新版イラストだから簡単! なんでも自分で修理する本
下は原田俊介が一人で修理した作業です。そのうち個展で手順書 ※この作業では無いですが関連した物もイラスト化して展示するかもしれません※字をクリックしてね
トイレを外して詰まった携帯電話を取り出す。　冷却塔のＶベルト交換終了。　送風機のＶベルト交換終了。グランドバッキンボックス。
取り出したグランドパッキン。　Y字ストレナー交換。　　安定器の交換

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微生物学入門 [単行本]